На иконостасе, по правую сторону от Царских врат, ставится обыкновенно икона Спасителя, а ближе к южным дверям - икона святого, во имя ко­торого построен храм. По левую сторону Царских врат ставится икона Божией Матери. На самих Царских вратах находится икона Благовещения Пре­вятыя Богородицы, а на северной и южной дверях иконостаса чаще всего изображаются или вестники воли Божьей Архистратиг Михаил и Архангел Гав­риил, или архидиаконы Стефан и Филипп. Над Царскими вратами помещается икона Тайной вече­ри. В больших иконостасах, где иконы стоят в не­скольких рядах, во втором ряду находятся иконы двунадесятых христианских праздников; в третьем ряду посередине ставится икона Иисуса Христа с Божией Матерью и Иоанном Предтечей, а по сторо­нам - иконы апостолов; в четвертом ряду - иконы пророков И посреди них икона Божией Матери с Предвечным Младенцем. Верх иконостаса увенчи­вается крестом.

    Главнейшей, неотъемлемой принадлежностью алтаря является возвышающийся посреди него свя­той престол, так как на нем таинственно присутст­вует Сам Господь - Царь и Владыка Церкви. Форма престола всегда бывает четырехугольная, в знамение того, что на нем предлагается Божественная трапеза для всех четырех сторон света. Престолы де­лаются из камня, серебра, золота или из дерева. На престоле всегда полагаются крест, Святое Евангелие и ковчег (называемый также кивотом или дарохра­нительницей) со Святыми Дарами, хранящимися в церкви для причащения больных, а во время Вели­кого поста - для Литургий Прежде освященных Да­ров. Если новый храм освящается самим архиереем, то под престолом в особом сосуде всегда полагаются частицы святых мощей, в знак того, что кровь муче­ников, после крови Христовой, служит вторым осно­ванием Церкви, и в память обычая древних христи­ан совершать Евхаристию на гробах мучеников.

   За престолом в алтаре находится горнее место. Так называется возвышающееся за престолом у восточной стены седалище (кафедра) для епископа. По обеим сторонам горнего места в некоторых кафедральных храмах ставятся седалища (сопрестолия) для сослу­жащих архиерею священников. Горнее место симво­лизирует небесную кафедру высочайшего архиерея ­Христа, а места священников - престолы апостолов.

   В северной части алтаря ставится особый стол, предназначенный для принятия приношений от вер­ных и для предварительного приготовления Святых Даров. Этот стол называется жертвенником или предложением. Так как во время проскомидии вспо­минаются обстоятельства рождения и страданий Христовых, то и жертвенник, на котором она совер­шается, по изъяснению учителей Церкви, образует и вертеп, в котором родился Иисус Христос, и Голго­фу, место страданий Господа. В древности жертвен­ник ставился в особом отделении алтаря, отгорожен­ном от него стеной.